赞美河流的诗歌数不胜数,大运河因何被诗人命名为“太阳河”?

2019-09-27 16:25 关键词:诗歌 分类:诗歌 阅读:251

河道,非常一些大江大河,每每就是人类发展、繁衍的乳汁,是民族文化的泉源与摇篮,故此,人们亲切地将之称为妈妈河,河道也就经常成为墨客歌咏的工具。国家古典诗歌自《诗经》起,歌颂河道的就数不胜数。外洋的也是如此,知名的如荷尔德林的《莱茵河》、兰斯顿·休斯的《黑人谈河道》等等,国家今世也出现了墨客多多的《阿姆斯特丹的河道》、骆一禾的《大河》一类的名篇佳作。吴重生的《大运河是条太阳河》(揭橥于《诗刊》2019年4月上半月刊)也是一首写河道的诗,墨客以竭诚的蜜意、高昂的腔调与奇特的构想将对大运河的感动歌颂与一己奇特的运气回忆融为一体,唱出了一首别具特色、无动于衷的河道颂歌。

白继开摄

《大运河是条太阳河》近百行,总计十末节。与诸多写河道的诗差别的是,吴重生将写作的重点,没有放在对大运河的外表天然地理特点那些河道风光的描写,也没有纯真孤登时叙写大运河的汗青沿革与光阴变迁,更没有留连在对大运河沿岸的风土民风的展现,而是将重点放在诗中“我”的运气轨迹的出现上,进而在一挥而就的出现历程中,展现对大运河对“我”的哺育、滋养、指引、鼓励与呵护,以一种汗青的视角表达对大运河的认知、明白、回想、感动与称赞。如此的一种写作计谋的挑选大概说假想,其要在专注于对一条河道——大运河的肉体气质的感悟与领会,揭露与宏扬。

诗的第一节写道:“走上拱宸桥,就像走上老家的田野/空虚、宁静,一如四时流淌的运河水。”墨客挑选了“桥”如此的一个视角,以宽阔的视野俯瞰大运河,活泼地出现了大运河日夜负载船队,循环往复地袒露着“绿色的骨骼和魂魄”,为“一座又一座都市收容”,“露宿风餐,义无返顾”奋发前行的情形。接着,又以“人们对大运河的痛苦悲伤屡见不鲜”,从侧面体现大运河的艰苦与固执,揭露出大运河冷静承受与奉献的品质,表达出对大运河由衷地吝惜与敬意。可以说,从诗的一开始,墨客就将“我”和大运河慎密联合在一同,不但从时空联络上,更是从肉体与心灵上,写“我”对大运河的存眷与凝望,也写大运河对“我”的传染、陶冶与启示。

诗的第二节写道:“大运河不是养子/它胸怀着一个民族起飞的空想/踏浪飞驰。”“它每奔驰一天,人类文化的浓度就增加一分。”“大运河是一个置放阳光的容器/所有的爱恨情仇都在那里熔化、和谐/沉淀于河底的文化在新期间归位。”

这是将大运河置于人类文化的语境,歌颂其为中华民族起飞作出的进献,进而道出其奇特的文化代价与汗青意义。这是在第一段的基本上,深入了一层。从全诗的团体协调性上看,这一节大概稍显有点跳脱,却也在一个更高的层面,体现出大运河对“我”肉体发展的影响,对“我”人生境地的提高。这也为后文写大运河对“我”的运气发展轨迹发作庞大感化做铺垫。

这两节以后,墨客换了一个视角,用整整八末节,记叙“我”的运气变迁与人生轨迹,像诗中所写的:“我的路程是一个跌宕起伏的寓言”。这是“我”的运气诗意道出,是像墨客说的,是一个“大运河之子”的发展故事。而如此的故事却到处折射出大运河对其生命的滋养、晖映和指引,也就到处折射着大运河的丰富、广博、奇异与慈祥,进而到处表达着对大运河的敬重、崇敬、感恩与歌颂。

好比第三节写道:“妈妈的运河爸爸的船/我顺着你毫光的指引校订自己的航程/行囊里装满放飞幻想的任务/年少时,我用脚步测量天下/刻意探访运河远方的星空/年长时,水长船高/我踏着纤夫号子的节奏走过疾风暴雨。”那里的“指引校订”喻指着大运河奋进向前的肉体对“我”人生偏向的引领与指点。而“踏着纤夫号子的节奏走过疾风暴雨”则喻指着大运河不畏风雨的坚贞与坚韧给予“我”无量的肉体气力和坚决的糊口信念,使我渡过人生的艰难险阻。

好比第五节写道:“沿着大运河的流向,我来到北方/每一个桥墩都是我的卫兵/每一次日夜的瓜代都是逢凶化吉。”那里有写实的身分,“都是逢凶化吉”的“绝处”写“我”人生的跌宕起伏与曲折崎岖,而“逢生”则在一种近乎留白式的虚写中,激起人的遐想与沉思,与“桥墩都是我的卫兵”一道,让人想到渡过灾难背后的大运河肉体强盛的支持气力,那样一种对心灵的呵护与在人生环节时辰供应的庇佑。如此,就使得大运河形象得以渐趋饱满,肉体层面愈加艰深厚重。

在第九节,墨客则写得愈加清楚与详细。墨客写道:“许多时分,我背负着运河前行/与多数的波纹、落花和河岸树交流眼神。”“不管我走向那里/都在内心测量自己与运河的间隔”。“交流眼神”,指“我”在人生的旅途中经常与“大运河”心灵交通,以期猎取肉体的抚慰、举动的气力与生命的启发。而“背负”与“间隔”天然是有着对大运河无尽的缅怀与怀想,有着猛烈的情绪迷恋与心灵寄予,却也另有大运河肉体所给予的一种肉体的自律,那样一种如大运河通常的“露宿风餐,义无返顾”的勤恳固执与自暴自弃。这是诗中“我”的人生意义的探访与生命代价的寻求,又未尝不是大运河有限风光的映照,大运河肉体的滋养、看护与扶掖?这正如海德格尔所说的那样:“墨客并不单单是可以,并且是必需瓜代言说河道与运气。而他其间以河道所指的不是直观性的形象,以运气所指的也不是附加在上面的笼统概念,相反,二者是一个物品,同一个物品……是一个运气,而运气只要在这条河道的汗青中才天生。”(海德格尔《荷尔德林的颂歌〈日耳曼尼亚〉与〈莱茵河〉》商务印书馆,2018年版,第238页)。

如此等等,吴重生的《大运河是条太阳河》就是如此一首别具特色的河道的颂歌,是面临大运河的存在者的存在出现,那样一种运气的恳切隧道出,生命意义和代价的领会与认领,又是对大运河肉体的深入揭露与诗意阐释,是基于感恩与皈依意义上的吟唱与歌颂。

基于上述的剖析,我们好像又可以对诗中关于大运河的道说,那种称大运河为“太阳河”的诗意定名,有了更深一层的明白。墨客说:“大运河毗邻的每一个都市都是谜面的一部分/一棵树开枝散叶,就是一个持续猜谜的历程/从南到北,运河的答案其其实天上/大运河是一条太阳河”。如此的定名之于大运河终究意味着甚么,大概说,是一种如何的道出?

开始,所谓的太阳河之“太阳”,天然不是太阳构成之谓,而是意味着一种高度,亦即诗中所说的“天上”。从整首诗看来,大运河是“我”肉体的泉源,而泉源必定是居于高处的,不然就不成其为泉源。更加环节的则是,大运河以其“绿色的骨骼和魂魄”,那样一种忍着“痛苦悲伤”的“露宿风餐、义无返顾”,显现着其存在的高度。唯其居于如此的高度,才得以成为“我”人生路程的晖映者、指引者与“校订”者。因此,在整首诗中,大运河持续持续地成为“我”人生的晖映者和叫醒者,它就是“我”生射中的“光”。

称之为“太阳河”还由于一种无以答谢的哺育之恩。哺育,乃是太阳的本分或本能,凡间万物无不蒙着阳光的暖和光亮而孕育发展。纵观这首诗,不管是运河岸边的“乡村”,照样大运河毗邻的每一个都市;不管是“在拱墅区读初中三年,女儿长高了二十公分”,照样“水底的生物”与“通济湖岸边的柿子树和枇杷树”,都蒙着大运河的哺育、津润与看护。而之于“我”,则更是“每一次日夜的瓜代都是逢凶化吉”,直至“我”的幻想的放飞、民族空想的起飞,更是与大运河肉体的滋养亲切相干。故此,诗中才有“我是大运河的兄弟,太阳的子孙”,如此的看似前后抵牾的称呼,其实是一种基于对大运河“太阳”般的膏泽的感动。故此,墨客说“大运河是一个置放阳光的容器”,事实上是道出了大运河之于“我”,是一种哺育者、呵护者与关爱者的形象。

大运河谓之“太阳”河,太阳还意味着发明与重生,这就道出了大运河发明奇异的气力,而大运河自己就是一种奇观,也是一种奇观的启发或神谕。正像诗中所写的“它越跑越快,把大地跑成了天空”;“大运河是条太阳河/它唤来海河、黄河、淮河、长江、钱塘江/江河融会,鱼儿欢天喜地”。这些无不显现着大运河的奇异的发明。诗中还写道:“大运河毗邻的每一个都市都是谜面的一部分/一棵树开枝散叶,就是一个持续猜谜的历程。”猜谜是甚么?就其素质意义而言,猜谜不就是发明吗?通读全诗,我们看到,大运河不独发明着人世奇观,也发明着“我”“跌宕起伏的寓言”般的人生,更发明着大运河自己。而我们说,如此的几种发明者的形象,在整首诗中是融会贯通大概说互相渗入与互相映照的。因此,诗中的大运河是“太阳河”,还意味着大运河是“我”持续重生的开启者、催化者与鼓励者,是一种导师,大概痛快就是“我”的发明之神。

固然,诗中的“太阳河”这个语词,既具有意味意义,又是一种标记,照样一种元语言,因此,具有着无量的意义天生性与庞大的语义增殖力,限于篇幅,不做睁开。而正是基于上述的剖析,我们认为《大运河是条太阳河》,是一首别开生面的河道的颂诗。它写出了大运河富有发明性的“流淌”的存在,写出了它之于“我”也之于它本身的筑造性、哺育性与建基性,写出了其关于一个期间一个民族的意味与启发意义。也许,这首诗在写作上还稍嫌急忙,但我们说其照样不失为一首富有艺术立异肉体与哲思的河道颂诗。

(原题目:一首别开生面的河道颂歌

——读吴重发展诗《大运河是条太阳河》)

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